Да забей ты, открытое обсуждение действий модератора- тоже "статья"
/это же все игра

Да это тебе видимо за это влепили viewtopic.php?p=269079#p269079
Да ну и ладно, на скорость лодки и на улов не влияет, ибо пофиг )))))
Забей!

людей делят как в ЮАР-на "белых" и "черных"- городские(мягкие и пушистые) и деревеннские(быдло и аборигены).

Драка на Инзере: альтернативная версия.

Вторую неделю по Интернету усиленно распространяется сюжет о драке местных с туристами у села Тавакачево на Инзере. Сенсационная версия изложена в http://kp.ru/online/news/1170726/ и заботливо распространена по всему Башнету, мы ее повторять не будем, достаточно ссылки.
Появилась и альтернативная версия, даже целое открытое письмо местных жителей в защиту, по их мнению, несправедливо обвиненных земляков: http://www.ye02.ru/news/online/4970-...y1185-xat.html. Конечно, с много меньшими возможностями по распространению – местный «Йэшлек» и федеральная «КП» - в разной весовой категории. Поэтому обратимся сначала к этой, альтернативной версии, тем более, что первая известна всему Рунету, а предлагаемая – пока значительно меньше.

Со слов адвоката одного из подозреваемых, Иделя Ахметкужина, «Открытого письма» жителей д. Тавакачево и показаний некоторых свидетелей, события разворачивались следующим образом. Начнем с того, что «местные» для Тавакачево главные персонажи весьма относительные. Идель Ахметкужин работает в МЧС, он с Абзелиловского района п.Целинный, снимает квартиру в Уфе. Точно так же проживает в Уфе его товарищ, Ильдар Усманов из Архангельского района. И когда Усманов пригласил его на выходные на Инзер, погостить у его родителей, Ахметкужин поехал с ним. После сабантуя, вечером, они пошли купаться. На берегу отдыхали приезжие. Тоже из Уфы. Один из них ловил рыбу в лодке. Ахметкужин громко спросил у него: «Рыба клюет?» Тот не ответил. Ильдар засмеялся: «Здесь рыбы нет!» (цитата из «Ералаша»), и они начали громко купаться. Это не понравилось рыбаку, он вышел на берег и вскоре появился с тремя мужчинами и одной женщиной, причем на руках у приезжих в качестве сюрприза были нож и тесак.
Тесак описывают, заметим, и свидетели, причем разные, простодушно и образно, он запомнился: «мачете», «в виде сабли». Можно посмеяться, но факт состоит в том, что об этой, первой части происшествия, одна из стон предпочла благоразумно промолчать, заменив описание собственной экипировки намеками на национализм противника: «топчете тут нашу землю» и т.д. Вообще, реплики сторон в их описании звучат настолько противоположно, что есть смысл остановиться только на их действиях.

В это время Идель с Ильдаром собирались одеваться. На них напали неожиданно, и к горлу Иделя был приставлен нож, а Ильдара, также угрожая ножом, начали пинать и бить. (По словам Ахметкужина, старалась и женщина, - которая впоследствии в больнице жаловалась на то, что ей вывихнули палец на ноге, - кстати, обычная травма именно при неумелом пинке, любым другим способом ее получить весьма затруднительно). По наблюдениям местных, приезжие были, как бы это выразиться, «подшофе», местные, по их заверениям - трезвые. (Понятное дело, с точки зрения «гостей», все обстояло с точностью до наоборот – это они подшофе, а мы трезвые). Потом «рыбаки» довольные ушли. Идель с Ильдаром отправились домой, им навстречу попались местные (их было не двадцать, как утверждают приезжие, а трое-четверо), знакомые Ильгиза. На одной машине, а не четырех-пяти.

Узнав, что их избили местные, вместе вернулись разобраться к приезжим. Слово за слово и началась драка, причем инициативу вновь проявили приезжие. Больше всех попало одному из приезжих (у него открытая черепно-мозговая травма) и местному (его ударили ножом в шею, причем сзади, что запись травмы в картину необходимой самообороны весьма затрудняет). Через день получивший ЧМТ отказался от нахождения в районной больнице и на своих ногах направился в Уфу. Там он еще раз попадает в реанимацию.

Услышав о драке, участковый посоветовал ребятам на всякий случай освидетельствовать свои раны, на что ребята ответили: мол, мы же не виноваты, виноваты приезжие, и поэтому они же сами будут заинтересованы в том, чтобы тихо уехать и забыть, замять дело. На следующее утро Идель и Ильдар уехали в Уфу, а в Архангельский район приехали полицейские из Главного следственного управления (ГСУ) и Центра «Э» (по борьбе с экстремизмом) и начали агрессивный опрос местных. Об этом местные сообщили Иделю и Ильдару. У Иделя как раз был свободный день, и он решил внести ясность в дело, поэтому, на всякий случай, подстраховав себя наймом адвоката, пошел в полицию, - где его тут же без лишних объяснений арестовали. Его обвиняют в экстремизме и уголовщине, доходчиво уговаривая: «подпиши, семь лет отсидишь и выйдешь на свободу». Матери, по ее словам, не давали общаться с Иделем. Местные опасаются, что такое же отношение со стороны следствия ждет всех свидетелей, неугодных стороне обвинения.

Следствие из Архангельского отдела полиции забрало Главное следственное управление МВД по РБ, которое не приняло заявления «местных» в полицию и прокуратуру, указывающие на то, что нападавшей стороной были «отдыхающие» с ножами, а обороняющейся от ножей - «местные». Кстати, последнюю жалобу лично я для себя ставлю под сомнение – не могли не принять, не имеют права по закону, это настолько грубое и легко вскрываемое нарушение, что, думается, встречные заявления давно приняты и подшиты, а кто что при этом подавшим его сказал – дело иное. Хотя рассказать об этом при сомнении, конечно, надо было, все правильно.

В Интернет просочились жалобы: до открытия уголовного дела, держали допрашиваемых граждан - в качестве еще не обвиняемых и даже не свидетелей – по 16 часов, с 12 часов 07 июня до 04 часов 8 июня, без предоставления адвокатов, не допуская родственников, без еды и воды, не позволяя сходить в туалет в Архангельском отделе полиции. По словам жителей, следователи из ГСУ из сельских домовых хозяйств «местных» забрали используемые в хозяйстве каждого подворья вилы, лопаты и кухонные ножи, которые могут приобщить как вещественные доказательства. Но если в драке, как говорит «пострадавшая» сторона, пользовалась «дубинками, арматурой, вилами» и ножами, то не логичней ли им было избавиться от них, чем обратно приносить их в дом?

Наоборот, у «отдыхающих», которые, по показаниям свидетелей, были с ножами, при себе затем не оказалось ни ножей, ни тесака. Вещей, вообще-то, в арсенале «дикарей (в смысле, путешественников «дикарем») совершенно неизбежных. За личными вещами сельчан, которые забрали как вещдоки, следователи просили по телефону приехать в управление, но тех, кто приходил за своими вещам, задерживали на допрос, без вручения повесток. Хотя никто не скрывался и по первому требованию следователей законопослушно приходили на Ленина 7.
***

Итак, что сказать. С одной стороны, налицо банальная драка, каких было и будет, к сожалению, немало. Не из самых массовых, вообще-то говоря. Раздутая кем-то и зачем-то до уровня чуть ли не межнационального конфликта. Печально, но бывает хуже.
Не было никаких 20 погромщиков на пяти машинах.

Сами мы не стали бы писать об этом инциденте, хотя информацию получили сразу, никак не менее подробную и достоверную, чем Интернет-журналисты. Но ее уже раздули. И потому нужен материал уравновешивающий. И сигнал провокаторам, что лучше не продолжать. И органам, чтобы исполняли свой долг без оглядки на провокаторов. Впрочем, журналистов в милиции и так не любят, вполне заслуженно.

Что ободряет? Прежде всего, сходу не прошла попытка представить эксцесс как межнациональный конфликт, хотя намеки в СМИ были совершенно явные. Более того, в РБ не получилось даже толком раздуть его масштаб, представить как сенсацию. Не получилось и бесповоротно обвинить одну сторону. Даже не имея альтернативной информации, естественно поддавшись эмоциям (девочку ударили! – ведь действительно беспредел и урода, ударившего ребенка, совершенно вне зависимости от того, как и зачем он разбирался с его родителями, нужно наказывать по полной программе) – здравомыслящие блогеры и юзеры – многие, и без всякой зависимости от национальности, дружно пытались восстановить объективную картину. Объяснять, что не могут местные напасть без мотивов, не похоже это на наших деревенских. Вот пример: http://ufa.livejournal.com/2929798.html. Оперативно изложили и альтернативную версию: Башфорум, http://bashkortostan02.livejournal.com/47554.html (с засветкой в «Трех шурупах»), Набат РБ.

«Помните, что ты на любой земле – гость; у любого места есть хозяин, даже если оно кажется тебе пустым; а потому веди себя по-человечески, от тебя требуется немного – прояви уважение» - этот лейтмотив прослеживался четко. Простое человеческое спасибо, например, блогеру etoyaolechka. За разумность и благородство. Эти качества ныне необходимы, а встречаются, увы, все реже.

Исключением в Башнете стала, как всегда, секта «УЖ» - так на то она и секта, выросшая из экстремистского проекта группы неудачников, слегка помешанных на башкирофобии. Впрочем, даже там под конец многие комментаторы решительно заступились за деревенских.

Что настораживает?
Следствие взято под личный контроль министра МВД по РБ, - что радует. Но при такой скрупулезности в ПРЕССЕ сразу взят обвинительный уклон против одной стороны, - что огорчает.
Между тем ужасающая версия об избиении беззащитных отдыхающих уже в некоторых частных моментах разошлась с истиной.
На стадии предварительного следствия лопнул сюжет о 20 деревенских – их оказалось значительно меньше, сколько ни искали. Понятно, что людям побитым, пережившим шок, почему-то хочется, чтобы если их побили, то целой толпой, так героичней. И понятно, что безопаснее перед законом, если побили безвинно. И еще безопаснее, если обидчиков будут рассматривать по экстремистской статье – там подход другой, и всем будет не до поведения самих заявителей.

Вообще, версия «КП» полностью противоречит обычному поведению деревенских (в том числе гопоты). Как, впрочем, и поведению обычных отдыхающих. Ясно, что или те, или эти, или обе стороны повели себя, мягко говоря, необычно. Не в смысле, что в Башкирии на отдыхе «не по паспорту» не бьют – бьют, еще как – точнее, как везде. И агрессивны местные к туристам – бывают – туристы ведь тоже бывают всякие. И странный довод – а вот мы отдыхали на Инзере – привезли с собой биотуалеты, это местные сами гадят – в данном случае не работает: Вы, может, и привезли, но все знают кучу примеров, когда привозят и оставляют на память местным только нечто обратное. Как и сами местные – тоже бывают разные, и тупое побоище на дискотеке с бессмысленно покалеченной молодежью – не редкость. Что в городе, что в деревне. Но нет никакого смысла местным набрасываться на мирных проезжих в количестве пяти семей, причем отнюдь не на безлюдных перекатах – рядом шел Сабантуй. Что, кстати, сразу меняет картину, лишая ее готической мрачности: самое страшное, что били молча! убивали! Не похожа банальная драка на такие ужасы. Семьи оказались зацеплены – это да. Кто в этом больше виноват – иной вопрос. Это стало драмой и могло стать реальной трагедией. Для всех участников.

Кто бы ни оказался больше виноват, но ни в какие рамки не лезет травма подростка – не умеешь распускать руки, не задевая детей – не распускай. Думается, он будет без труда персонально определен и наказан.

Но в целом, никого не задевающие туристы и зверская толпа погромщиков в двадцать человек – ситуация неправдоподобная и не подтверждается даже предвзятым, по мнению местных, ходом следствия.
Далее, удивительным выглядит исчезновение из официального сюжета ножей «мирных рыбаков» – отчетливо фигурировавших в показаниях свидетелей. В общем, вопросов много – как, впрочем, почти всегда в деле о групповых драках.

Со стороны нет смысла верить ни дравшимся, ни обвиняемым, ни потерпевшим, ни полиции, ни адвокатам. По крайней мере, нельзя верить только за то, что они потерпевшие (обвиняемые или адвокаты). Логичнее доверять только фактам. Их мало. Пока есть обоснованное фактами ощущение, что освещают нехорошее событие по заказу и необъективно.

Безусловно, что за ПОСЛЕДСТВИЯ виновные должны отвечать в любом случае - но строго по закону. Виновные, а не назначенные таковыми. Ими могут оказаться и подозреваемые, а могут и не они - либо не только они. Чтобы не воспитывали в людях экстремистские настроения оскорбительными поисками экстремизма там, где его нет. (Отпуская при этом безнаказанными тех, кто как провокатор межнациональной розни общеизвестен в РБ годами). Чтобы уважаемый министр МВД по РБ знал, что в курсе вся общественность, а не малая часть ее, ожидающая подтверждения какой-либо версии. Чтобы уклонения от закона не было ни в какую сторону.
Это все, что нам нужно.

Карагай
взято из сайта РБ21ВЕК